Le nouvel européen

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jeudi 31 décembre 2009

il vous reste quelques heures...

pour vous précipiter chez votre libraire et lui demander, en cadeau d' étrennes à vos amis ou connaissances le dernier livre -ou plutôt opuscule- de Michel Serres. tps_des_cerises.gif Certes l'ouvrage est hâtif, ce que reconnaît l'auteur en promettant in fine un long livre sur le sujet, qu'il appelle le Doux. Mais, comme toujours avec Serres, il nous invite à sortir des ornières et des chemins battus. et les temps sont mûrs! Comme il l'écrit en introduction, "si nous vivons une crise, aucun retour en arrière n'est possible, il faut donc inventer du nouveau". Il choisit : oui la crise, dont le seisme financier que nous avons vécu, a été le révélateur est majeure et nous n'avons donc pas d'autre possibilité que de changer ou de périr. Il identifie six événements comme éléments de rupture majeure avec la société dans laquelle nous avons vécu: - l'agriculture : les paysans cessent de représenter un nombre significatif sur notre planète. La majorité des humains sont des urbains : ils sont 50% de la population et seront 75% dans vingt ans. Le rapport de l'homme à la terre, base de notre culture de nos religions, se modifie : "lorsque se déterritorialise ainsi la majorité des humains, le rapport au monde se transforme". Pour trouver sa route, on ne cherche plus les étoiles, mais au GPS, on ne regarde plus le ciel pour savoir le temps qu'il fera. Résultat : nous ne connaissons plus le Monde, que par l'image que nous nous en faisons. "on croit à la bonté de la nature et à la mansuétude des tigres". Le monde, dans sa réalité, plus personne ne le connait. il n'y a plus que des habitants des cités, des citoyens. Mais, voila l'originalité de Serres, : "le monde se venge et menace les hommes". Le monde, objet dans la conception du monde "moderne" (depuis Descartes, pour faire court ,qui a hypostasié le sujet), que l'homme pouvait façonner à sa guise (et on peut remonter à la grande invitation "croissez et multipliez, tout cela -le monde, la nature- que Yavhé vous donne, c'est à vous de le transformer de l'utiliser au mieux de vos besoins), se venge. - les transports, (la mobilité) : pas besoin de grands dessins sur le sujet. Tout bouge, hommes comme denrées en un chassé croisé frénétique, de plus en plus vite, de plus en plus loin : "la France devient une cité dont le TGV est le métro et les autoroutes les rues". Serres pointe rapidement sur les risques de menaces sur le système immunitaire humain. Il aurait pu aussi évoquer les risques de déstabilisation politique, sociale de tels déplacements humains, - la santé : la (re)naissance du corps. La santé devient la norme, la douleur un scandale, le corps s'expose et devient un sujet en soi, - la démographie : la croissance de l'espérance de vie et de l'âge moyen de vie est aussi un phénomène connu aux conséquences incalculables sur nos institutions les plus établies (le mariage par exemple, la conscription, la guerre), - les connexions : "les nouvelles technologies changent nos liens, nos voisinages, et nos manières d'en prendre connaissance. Le connectif remplace le collectif". Notre espace lui-même en résultat se modifie: où sommes nous? Quelle est notre adresse? pas besoin de développer longuement non plus sur ce point, - les conflits : depuis la deuxième guerre mondiale choisie par Serres comme date charnière parce qu'elle fut la première à faire davantage de victimes que les microbes et les bactéries durant la même période: "la bombe battit Darwin...en termes de thanatocratie, nous faisons désormais mieux que la nature". L'informatique est le vecteur de la troisième révolution connue par sapiens, après l'écriture et l'imprimerie, aux répercussions culturelles fondamentales : on dispose donc pour les secteurs couverts par ces changements, de points de comparaison. Mais, pour les mutations agricoles ou corporelles, pour celles concernant le rapport au monde, aux humains nous sommes dans le nouveau, l'inconnu."ici les changements arrêtent ou finissent des périodes aussi longues que celles qui nous séparaient du néolithique, voire de notre propre émergence, soit des dizaines ou même des millions d'années". Face à ces changements fondamentaux, les sociétés continuent à peu près comme avant. L'écart ne cesse de se creuser entre la situation réelle de la nature et de la société telle qu'elle muta et continue de muter, et des organisations instituées à une époque où l'humanité vivait tout autrement. Rien de plus risqué que de vivre cet écart-là. Distance entre riches et pauvres qui a crû exponentiellement, et s'est planétarisée.."du coup les institutions encore dominantes, vieillies brutalement comme les dinausaures d'antan, se réfugient dans la drogue du spectacle. Du pain, certes économie, pouvoir d'achat chômage...du pain certes mais surtout des jeux, pour faire oublier le pain : jeux télévisés, radiophoniques, sportifs, voire électoraux...Occidental, toxicomane." La structure fondamentale des sociétés indo-européenne était, rappelle Serres, après Dumezil, celle de la triade : le prêtre, le guerrier, le paysan (le commerçant). Nous assistons à la fin de ces dominations reposant sur l'un ou l'autre des pôles de cette triade; le dernier étant, Serres en hasarde l'hypothèse, celle du règne exclusif de l'économie. Serres met à jour cette contradiction entre le fini du monde (ça ce n'est pas nouveau) et l'infini des moyens, des désirs des "hominescents". Nous dépendons désormais d'un monde dont nous sommes en partie responsables de la production. Nous entrons dans l'ère anthropocène. L'homme n'était, dans le paradigme dont nous sortons (selon Serres), que l'égal de l'homme (l'homme, la mesure de toutes choses, vieille "évidence" sophistique dénoncée déjà par Socrate): tout de son aventure se résumait à la relation avec ses semblables. Ce fut le temps du duo, le plus souvent conflictuel (maître contre esclave, gauche contre droite, nations contre nations etc..ce à quoi se résume le champ politique, qu'on appelle encore "combat" sans aucune gêne.). Mais, dans cette aventure, l'homme a tout simplement oublié le Monde. Ce Tiers se rappelle, soudain, à l'attention des Hommes, s'impose à lui. La prochaine révolution sera l'irruption sur scène après la longue domination de l'homme, de ce Tiers sans voix : "fin des jeux à deux, début d'un jeu à trois". Place à la Biogée! "''l'air et l'eau, sans bouche ni langue, qui parlera en leur nom? Qui représentera la terre et le feu, les abeilles et les plantes qu'elles pollinisent? Coup définitif porté au narcissisme humain : nous voilà forcés de faire entrer le Monde en tiers dans nos relations politiques... En quelques décennies, l'ancien objet passif est devenu sujet actif". Le thème, chez Serres n'est pas nouveau puisqu'il avait déjà appelé de ses voeux la création d'une WAFEL , institution où les éléments et non plus les Etats seraient représentés, et non plus par des politiques ou des diplomates n'y connaissant rien, mais par ceux qui les connaissent le mieux, c'est-à-dire les savants. Quelle langue serait commune aux vivants, inertes comme animés? Celle des codes d'information qui nous régissent, et que la science révèle. Cette science du vivant et de la terre, à la différence des disciplines "dures", segmentées, toutes orientées ves la cité et sa gestion, s'intéresse à la totalité du Monde, à son déchiffrage global."tout se passe comme si les savants commençaient à déchiffrer le dit de la Biogée". Le Grand Pan est de retour! Le nouveau triangle se nomme pour Serres, Sciences-Société-Biogée. Le Savoir la Science, possède seul la clé de la solution à nos problèmes. "Que les savants s'expriment en son nom, qu'ils disent le Bien commun contre le mal propre tenu par ceux qui s'appropriaient l'ancienne triade". Et le centre des sciences où la relation avec la Biogée s'exprime avec le plus de pertinence et de proximité c'est le noyau des sciences de la vie et de la terre. "Devenons donc des SCivites -sciences de la vie et de la terre- plutôt que des civiques"dans une nouvelle politique, nous susurre Serre. Par le partage des codes d'information qui définissent tous les vivants de la Biogée, nous retrouvons la symétrie dans la relation, une forme d'égalité. Cette science, dénommé par Serres, "douce", a aussi son éthique, elle aura ses lois prophétise Serres. Qui somme les savants sientifiques de prêter un serement de base, semblable à celui d'Hyppocrate : "laïques ils doivent jurer de ne servir aucun intérêt militaire ou économique". Quel beau programme ! Au lendemain de l'échec de Copenhague, il est plutôt mobilisateur et porteur d'espérance. Car, si on le regarde sur le le long terme, Copenhague a ouvert une brèche fantastique dans l'appareil insitutionnel international, si enfoncé dans ses hypocrisies, ses rites coûteux, ses promesses non tenues, en en démontrant l'inadaptation fondamentale. Dans aucune conférence internationale le rôle des scientifiques n'avait été, jusqu'à présent, aussi déterminant. A toutes les étapes du long processus qui a conduit à Copenhague, et qui se poursuivra, le G.I.E.C., qui rassemblait un nombre important de scientifiques*, a été en initiative, et ses rapports ont été à la base des projets de décision. C'est une évolution qui ne s'arrêtera pas. Il faut méditer Copenhague, en tirer les leçons en termes d'organisation. Elargir le propos aux autres défis que pose notre civilisation dévoreuse et prédatrice à la survie collective. Au-delà du climat, il y a comme le dit Serres, les autres éléments, menacés, non plus dans un siècle, mais tout de suite. La culture politique doit s'ouvrir profondément à ce dialogue avec le Monde auquel nous invite Serres. N'est-ce pas une belle perspective pour 2010? Et pour les décennies à venir? D'ailleurs la révolution annoncée par Michel Serres est en marche, et les mentalités évoluent à une vitesse étonnante (il n'est que de voir l'appêtit pour tout ce qui est "vert" écologique). Mais la course de vitesse étant entamée, qui rattrapera l'autre? Les peuples qui n'ont pas eu accès au degré de développement dont les pollueurs ont longtemps joui en toute impunité, demandent leur part du gâteau. Au fond, ce serait plutôt à eux d'inventer ce nouveau mode de production, de relation au Monde. Le peuvent-ils, le souhaitent-ils? En tout cas, ce ne sont pas les 1500 milliards de dollars mis sur la table par les Etats développés en deux ans pour sauver le système financier, un système de casino comme l'ont clamé les plus hauts responsables de ces Etats eux-mêmes, qui convaincra les peuples de la sincérité des intentions du monde développé, hélas.

* et qui aurait sans doute gagné à prendre en compte dans ses études plus qu'il ne l'a fait, les opinions contraires s'exprimant dans les milieux scientifiques sur le sujet des causes du réchauffement climatique...Maladie de jeunesse d'une formule neuve?

dimanche 27 décembre 2009

L.C.D.J.

_Une oeuvre d'art est réussie quand le spectateur ne peut pas la supporter plus de trois minutes ». Claude Levêque''__

''NB : Il y a plusieurs versions de la citation : trois secondes ou trois minutes? J'ai opté pour la minute, qui m'apparaît plus vraisemblable. La formule-choc, ôté son côté "provoc" (après tout, chacun a le droit de pondre des phrases coup de poing, surtout s'il est comme notre homme, tellement fasciné par la culture pub'), est emblématique. Elle est le fait d'un "plasticien" tout à fait en cour et accepté, puisqu'il a été présenté officiellement par la France lors de la dernière Biennale de Venise. Les portraits disent souvent bien plus que mille mots et c'est pourquoi je résiste difficilement au plaisir de le présenter lui, et non ses oeuvres comme illustration de cette citation. (ne serait-ce que parce que, contrairement à ce qu'il prétend, on supporte très bien de voir les oeuvres de Lévêque plus de quelques minutes...Elles sont- comment dire?- "pas mal", originales, inventives, même si elles ne disent pas grand-chose, en tout cas infiniment moins que le discours qui leur sert de substrat, et c'est là que le bât blesse). Au fond, Lévêque appartient à ces artistes, que l'univers de la publicité a "vampirisés" : l'effet à produire compte plus que tout. J'aime bien clore l'année 2009, mauvaise année à tous égards, par une telle affirmation, qui résume tout ce que personnellement j'abhorre dans ce qu'on appelle l'Art contemporain, "l'A.C"., et qui me semble plutôt un arrière-plan, la dernière traînée de la "comète 20ème siècle", qui fut le siècle de toutes les transgressions, perversions, et monstruosités. Il n'y avait pas de raison que, comme par miracle, "l'art", ait échappé au désastre général...Ce qui ne signifie pas qu'à côté de ces horreurs, comme dans le reste de nos activités humaines, il n'y ait eu des merveilles...Mais, quoi qu'on dise et fasse, le détournement - principe axiomatique de l'A.C-., peut être un moyen, une technique, il ne saurait jamais être une valeur en soi...''

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vendredi 25 décembre 2009

Noël : une envie de meurtre...

Là j'exagère...Mais franchement, dites-moi, aimez-vous Noël et ses débauches d'achats obligatoires? Son répugnant étalage de matérialisme? Sa pléthore, chaque année croissante, de victuailles, dont une bonne partie finira dans les poubelles( quelle part, à propos, voilà une question intéressante). Oui, je sais, je réagirais différemment si j'étais commerçant. Noël, c'est aussi une manne attendue pour ceux qui vendent tous ces produits...

A quoi reconnaît-on l'arrivée de Noël de nos jours? A la prolifération, dès la deuxième moitié d'octobre, des publicités de parfum (et leur érotisme péniblement fabriqué) et de chocolat. A l'envahissement, quinze jours plus tard, des décorations noëlières, des bonnets de Père Noël sur les têtes des vendeuses (nouveau cela, cette prolifération des bonnets de Père Noêl dans l'espace public), des jouets sur les rayons, dans les grandes surfaces. Et cela va crescendo jusqu'à l'écoeurement final des derniers jours. Qu'est-ce qu'on célèbre à Noêl? Interrogez les enfants. Ils vous répondront tous : "le Père Noêl bien sûr"! Ce fameux personnage rougeaud, bouffi, (ré)inventé pour diffusion mondiale par les Américains d'après-guerre, est désormais le vrai personnage central de Noël. La grande question est alors pour les "zenfants", nos vrais maîtres : faut-il croire au Père Noël ou non? Existe-t-il? Et je pense qu'un sondage donnerait à ce sujet des résultats étonnants, l'âge de la révision fondamentale ne cessant de reculer. C'est à peu près la seule question métaphysique que nos chères têtes (ex) blondes sont invitées à se poser.

On dit alors, pour se dédouaner : Noël, c'est la fête des familles, des enfants, de l'innocence..Mais qu'est-ce qu'un enfant de nos jours, dans notre société? Qu'est-ce que l'innocence d'un petit être qui a déjà visionné, à l'âge de 6 ans, plus de deux mille meurtres sous toutes leurs formes, vu toutes les misères du monde à la télé aux nouvelles du soir, et tout le reste? On peut se poser la question. Trop souvent, de petits rois, durs, égoistes, tout à la satisfaction immédiate de leurs envies et désirs, désirs cultivés par les marketeurs et publicitaires, nos vrais maîtres? Et ne sommes nous pas, pour ces derniers, tous un peu des enfants? L'adulte, être responsable, espèce de plus en plus rare, tend à devenir un vieil enfant...Et ne parlons pas des seniors et ultra seniors...Tel reportage télé nous invitait hier à fêter le Père Noël dans une maison de retraite : on y voyait la dstribution de jouets à des grabataires nonagénaires et, après la part de bûche, la chanson "petit papa Noël" entonnée par tous les vieux...Sortez vos Kleenex...

La laïcité est un fantastique alibi chez nous, en France, (ailleurs c'est une autre problématique, celle de l'hypocrisie qui domine) pour évacuer toute préoccupation spirituelle de l'espace public, et social. Or, ce que devrait exprimer Noël comme message, c'est que "l'Homme ne vit pas que de pain"'. Que la société n'est pas qu'un amas de satisafactions individuelles, et personnelles. Que ce qui nous tient ensemble, nous empêche de nous entre-tuer, c'est autre chose, et pas seulement les "droits de l'Homme" ou l'accumulation des lois pondues comme des oeufs de Pâques par des Messieurs Dames dans des Hémicycles.

Un principe de Noêl a été sauvé du désastre, celui du partage. Mais c'est un peu comme l'inévitable avertissement que l'on lit partout désormais sur les publicités vantant tel ou tel nouveau dessert "bougez, évitez de manger sucré ou salé, mangez cinq fruits ou légumes par jour", soit le contraire de ce qui s'étale dans l'affiche ou sur l'écran. Une hypocrisie de plus. Notre société est riche, beaucoup plus riche en tout cas qu'il y a cinquante ans, mais dans les années cinquante on ne voyait pas tant de mendiants dans les rues...Le sdf n'était qu'un clochard, il n'avait pas vingt-cinq ans...Alors? L'explosion de la mendicité actuelle, (en dehors de mafias organisées de Roms ou Bosniaques qui relèvent d'une tout autre problématique) n'est-ce pas plutôt un révélateur des maladies de notre société, le signe d'une autre pauvreté plus essentielle, d'une misère ( la pauvreté ne s'étale pas, elle se dissimule, on la voit aux distributions de nourriture des restos du coeur, du secours populaire), affective, mentale, spirituelle?

Parlez de préoccupations de ce type à un politique, il ouvrira des yeux ronds (même s'il est, au fond, d'accord avec vous, car les hommes et femmes politiques sont dans leur grande majorité des gens plutôt plus dévoués et altruistes que les autres). Cela fait partie des tabous de notre époque. Surtout, ne jamais essayer d'élever le débat! Tapez, frappez, caressez, au-dessous de la ceinture, c'est là que se niche la vérité de notre condition de citoyens post-modernes. C'est ce qui permet à notre première chaine de télévision de programmer pour Noël, en soirée, désormais de manière habituelle et quasi rituelle, son "bêtisier". Quel aveu! Ce qu'on célèbre, c'est la bêtise générale, et il faut rire de tout, si possible avec vulgarité. Et Noël est le jour pour cela. Tout le monde a oublié l'évidence, qu'un Socrate rapelait aux citoyens d'Athènes pour leur plus grand déplaisir, que la démocratie est porteuse d'exigences plus fortes encoe que tout autre régime de vie en commun, sous peine, faute de quoi, de devenir la plus répugnante des tyrannies, celle de la démagogie, flattant l'Homme en ses plus bas instincts...Oui, nous avons des "bas instincts". Ils portent des noms répertoriés par une nuée de moralistes : gourmandise, paresse, luxure, égoïsme...J'utilise de tels mots, à dessein, car plus personne ne les emploie... Nous ne ferons pas l'économie de réflexions nouvelles - et collectives- sur les moyens à trouver pour que Noël redevienne un temps fort de notre vie en commun. Dans le respect de la diversité des croyances et opinions de chacun. Mais aussi dans celui de notre héritage. A chacun de s'y mettre!

Noël Le vrai Père du Père : Coca-Cola

dimanche 20 décembre 2009

Le "sommet de Copenhague": pour l'histoire, le contre-exemple.

Copenhague 2009 restera très certainement dans la Petite histoire (la Grande retenant plutôt les guerres que les Conférences internationales) comme l'exemple parfait de tout ce qu'il faut éviter en matière de négociations internationales. Elle signe aussi, accessoirement et sur le plan de la gouvernance de notre planète, le déclin ( relatif, irréversible, irrémédiable? seul l'avenir le dira...) de quelques grands "rêves post-45", dont les Nations-Unies ou la Construction Européenne, et dessine -pas forcément pour notre plus grand bien d'Européens en tout cas - l'avenir, un avenir façonné par la Chine et l'Inde, les Etats-Unis luttant pour conserver un leadership qui tend à leur échapper progressivement, et désormais bien plus intéressés, dans la poursuite de cet objectif, à nouer des alliances de circonstance avec la Chine, qu'à faire front commun avec les Européens face au reste du monde. Ce qu'on a appelé "l'Occident" est en train de se déliter sous nos yeux.

Le combat écologique, et particulièrement celui du changement climatique, était le combat des Européens, et on allait voir ce qu'on allait voir.

Sans rentrer dans la querelle entre scientifiques sur le caractère "anthropogénique" (=créé par l'Homme) ou non du réchauffement actuellement enregistré (partout? en certaines parties du globe? de combien? quelles parties du globe : les océans, les continents? les masses glaciaires? chacun sait que la réponse n'est pas univoque, et il suffit de lire les documents de la conférence pour se rendre compte qu'un élément central dans l'analyse du phénomène du réchauffement manque, celui des données, données qui restent beaucoup trop fragmentaires en maints endroits du globe, en dépit des engagements pris par les Etats - et cela vaut en particulier pour, l'Afrique, ( pour ne pas parler des masses océaniques ) , on pouvait en effet se demander si cette cause-là était la bonne.

En tout cas, pour la majorité des pays de cette planète, la réponse allait de soi. Et c'était non. Le seul énoncé de l'objectif que s'étaient finalement fixé les négociateurs donne à penser : réduire à deux degrés centigrades l'augmentation prévisible de la température moyenne d'ici 2050. Obligation de résultats et non de moyens...

Malheureusement, on a retrouvé à Copenhague, sur cette question, qui se voulait consensuelle, et qui d'une certaine manière l'était, à un stade de la discussion et des négociations, le bon vieux clivage Nord-Sud, "pauvres contre riches", et les pays moteurs, en tête l'Europe, avec leur intransigeance, et pour l'Europe, son incapacité à exister en tant que telle, à négocier, en dehors des lignes tracées laborieusement auparavant à Vingt-Sept, ont échoué à renverser la tendance, à faire naître un consensus réaliste. Certains, comme la Chine et les Etats-Unis (dans une moindre mesure), ont réussi là une bonne partie de poker menteur. Le pays le plus riche, aussi très gros pollueur, et aurait donc dû se trouver au banc des accusés, avec la Chine qui venait de ravir aux Etats-Unis la place peu enviée de premier Etat pollueur, a réussi, grâce à l'astuce de son Président, à apparaitre comme le grand sauveur du Sommet, en présentant la solution de compromis. Echec tactique, échec stratégique majeurs pour l'Europe. Dont les conséquences n'apparaitront que petit à petit, bien au-delà du domaine de l'environnement.

Le texte finalement agréé par une petite minorité des Etats présents (et par une plus petite minorité encore d'Etats de l'UE, -les "chanceux" qui avaient assisté aux derniere réunions restreintes, soit les "Grands"- ont cru devoir signer , sans concertation préalable à Vingt-Sept) n'est qu'une parodie d'accord. Le projet préparé par la Présidence (danoise en l'occurrence) a été purement et simplement mis de côté, au profit de ce texte, concocté par le Président américain...Personne alors n'a osé s'en plaindre dans les rangs européens...

Quelle mouche a piqué nos grands responsables politiques européens, de choisir un tel terrain pour tester leur force de conviction et d'influence? Cela mériterait une étude approfondie. On ne saurait négliger le rôle (extrêmement pernicieux) d'événements médiatiques à résonance mondiale comme le film d'Al Gore. Mais cela n'a certainement pas suffi. Au sein de l'Union Européenne, chacun des "Grands" avait ses propores raisons d'enfourcher le "tigre climatique". L'Allemagne était en pointe, qui assurait la présidence de l'UE en 2007 et en avait fait une priorité de sa présidence, ayant fait depuis longtemps du combat écologique son cheval de bataille; elle laboure méthodiquement le terrain, notamment sur le plan industriel et économique ("energies vertes", industries des énérgies renouvelables) et institutionnel, avec l'installation du secrétariat de la conférence sur le climat à Bonn, la création toute nouvelle de l'Agence pour les économies renouvelables (ARENA), délocalisée partiellement à Abou Dhabi, mais dont le coeur sera à Bonn également. Le Royaume-Uni a fait chorus, afin de peser dans le débat interne des Etats-Unis en période pré-électorale, la France a emboité le pas avec Sarkozy, tout à son propre agenda politique (récupérer le potentiel de voix des Verts, pour désarticuler la gauche dans la perpective des régionales de 2010, anti-chambre des présidentielles de 2012).

Et puis, après la désillusion de l'échec du projet de Constitution, il fallait bien créer de l'empathie et se rassembler : le climat était un thème consensuel (au départ, pas à l'arrivée, comme on l'a vu lors du Conseil européen de juin 2009, où il a fallu assouplir le cadre initial des réductions fixées pour tenir compte des exigences de pays qui, comme la Pologne (ou l'Allemagne), sont de gros brûleurs de charbon, voire, horribilie dictu, de lignite). On retrouvait même, grâce à ce thème fédérateur, des accents intégrationnistes perdus depuis longtemps, comme Gordon Brown qui découvrait, à peine arrivé aux affaires, une ferveur européenne nouvelle pour saluer l'implication de l'Union dans ce domaine ("le climat refera l'Unité de l'Europe"). Petit à petit en effet, et bien que cela ne figurât point en tant que tel dans les traités fondateurs, le domaine de l'écologie était devenu un domaine à forte composante communautaire (compétence mixte Commission/Etats), et nul n'oubliait qu'à la Conférence sur le climat de Kyoto en 1997, c'était l'UE qui était apparue en pointe sur la question, que c'est l'UE qui avait été à peu près la seule à mettre en place le "marché du carbone" prévu par le protocole de Kyoto (les pollueurs- essentiellement les industriels, mais pas les agriculteurs- négocient des droits d'émission de carbone qu'ils peuvent céder à d'autres - par exemple des pays en voie de développement, qui peuvent ainsi financer des actions de reforestation, ou de lutte contre les émissions de CO2) . L'UE s'est ainsi créé sa propre urgence, en dramatisant, d'abord en son sein pour fixer des objectifs ambitieux de réduction des émissions de CO2, à l'extérieur ensuite, l'enjeu climatique, et en faisant de la 15ème réunion de la Conférence sur le climat, qui devait se tenir à Copenhague, en décembre 2009, LE grand rendez-vous climatique qui devait marquer un nouveau pas en avant dans la réduction des émissions de carbone et pourquoi pas, sauver la planète...

L'heure des bilans, des révisions déchirantes ne semble pas encore arrivée au sein des Vingt-Sept. Pour le Conseil environnement de l'après Copenhague, le 22 décembre, on a manifestement choisi de calmer le jeu. La présidence suédoise, qui vit des dernières heures, avant de passer le flambeau à l'Espagne, a publié un communiqué qui choisit le volontarisme positif. En l'absence de version française (eh oui, on en est rendu maintenant à Bruxelles au fait que les communiqués de presse ne sont même plus traduits en français), voici le texte anglais : "The EU strives for an agreement that is legally binding for all parties and sufficiently ambitious to limit global warming well below 2o C compared to pre-industrial level by reducing global emissions by 50% by 2050. The Copenhagen Accord is a first step which involves most parties and gives basis to reduction commitments, financing, MRVs and fight against deforestation. The climate change challenge has not diminished and further work should follow a tight time schedule with clear deadlines and the EU should continue to offer ambition and leadership. To this end, it is necessary to review, assess and learn from the meeting in Copenhagen. It is important to build on the progress made in the UNFCCC negotiations during the last years, including the COP 15.

Une question (subversive) : avec le traité de Lisbonne en vigueur depuis peu, y aurait-il eu quelque chose de changé dans les négociations de Copenhague, du côté européen? Aurions-nous été plus crédibles, plus écoutés des Chinois, des Indiens, des Américains? La seule réponse réaliste est qu'au lieu de cinq "Européens" lors de l'ultime marchandage de la nuit du 18 décembre, aux côtés de Barroso, Sarkozy, Merkel, Brown, du Président suédois, on en aurait eu deux de plus : le Président du Conseil européen (le Belge au nom imprononçable ), et très certainement la Haute Réprésentante aux affaires extérieures, la Britannique Catherine Ashton...Mais la voix européenne n'aurait pas été plus audible, faute pour l'un ou l'autre de ses représentants patentés (les institutionnels comme Barroso) ou auto-proclamés (Merkel, Brown, Sarkozy) de pouvoir s'exprimer avec autorité et "au nom de ..". Voilà Lisbonne. Deux couches de plus au mille-feuilles, c'est à peu près tout, car l'accroissement (positif ) du nombre des sujets pour lesquels une décision prise à la majorité qualifiée et non plus à l'unanimité suffira, est dans les faits contournée par la montée en force du Conseil européen, réunion intergouvernementale des Chefs d'Etat et de Gouvernement, qui se réunit de plus en plus souvent, et où les décisions sont prises à l'unanimité. Il suffira à un Etat ne voulant pas d'une décision de choisir de l'évoquer au Conseil européen pour que l'unanimité redevienne la règle.

Relisons les objectifs que l'UE s'était donnés pour Copenhague , lors du dernrier Conseil européen le 11 décembre (et on savait déjà alors que les choses seraient très loin d'être faciles): "Toutes les parties doivent tout mettre en oeuvre pour qu'un accord planétaire, global, ambitieux et politiquement contraignant soit dégagé à Copenhague, couvrant l'ensemble des composantes du plan d'action de Bali et fondé sur les éléments essentiels du protocole de Kyoto. L'accord qui sera dégagé à Copenhague devra impérativement faire appel à des normes internationales transparentes et définies d'un commun accord pour la mesure, la notification et la vérification, afin de garantir la transparence et le respect des engagements, des actions et du soutien. À cet égard, l'Union européenne soutiendra les efforts visant à renforcer la gouvernance internationale en matière d'environnement. Cet accord devrait conduire à la mise au point d'un instrument juridiquement contraignant de préférence dans les six mois qui suivent la conférence de Copenhague, pour la période commençant le 1er janvier 2013". ... Si Copenhague pouvait conduire les Européens à adopter une vision plus réaliste des limites de leurs moyens, et surtout des obstacles politiques et institutionnels qui enserrent et gênent leur action globale en tant qu'entité organisée , ce serait déjà un progrès. Car il ne s'agit pas d'être défaitiste et de simplement constater les faiblesses et les manques. Il faut tirer les conclusions qui s'imposent. Les effets de manche de tel ou tel leader européen s'imaginant être assez puissant ou assez influent pour peser tout seul sur le cours des choses n'y feront rien : il ne remplacera pas l'action collective, organisée de l'Union Européenne (et l'annonce toute récente du président Sarkozy de tenir à Paris une conférence de relance de Copenhague -en mars prochain, relève une fois de plus de cette bonne vieille méthode de l'instrumentalisation dont nos leaders politiques ont toujours été coutumiers vis à vis de l'Union Européenne). Un "groupe des Sages" est en train de plancher en ce moment sur l'avenir de l'Union : avec la crise financière et économique et Copenhague, il a de quoi nourrir ses réflexions critiques sur le fonctionnement actuel de l'Union, ses dérives vers l'intergouvernemental (qui signent à terme son arrêt de mort en tant qu'organisme efficace et crédible d'organisation des peuples européens, il faut en être conscients). Nous n'éviterons pas un vrai débat sur les fins de l'Union Européenne, malgré les discours de politiques "sur l'Europe des résultats, des avancées concrètes".

Faute de quoi, d'élargissements en élargissements ( tout élargissement sans approfondissement concomitant n'aboutit qu'à la dilution...Ce fut longtemps la doctrine française) , d'accrocs des uns et des autres -et spécialement les Grands-aux règles élémentaires de fonctionnement de l'UE, d'absence de solidarité basique, qui fait qu'un pays de l'UE en situation de catasrophe doit être secouru (et nous avons deux Etats membres en situation de quasi faillite en ce moment, la Lettonie et la Grèce), les forces centrifuges l'emportreront fatalement.

Quant à la négociation sur le nouveau Protocole devant remplacer celui de Kyoto, qui vient à échéance en 2012, il y a de fortes chances qu'elle sorte bien mal en point de l'exercice de Copenhague *: on voit mal en effet comment il sera possible d'imposer des mesures plus sévères et contraignantes en matière d'émission de gaz à effet de serre, que celles qui figurent dans le dit Protocole. Une négociation internationale, est, comme une guerre, le champ clos de rapport de forces, avec des gagnants et des perdants (l'idéal étant que chacun n'ait pas l'impression ni d'avoir vraiment gagné ni d'avoir tout à fait perdu). Ceux qui ont gagné à Copenhague sont les pays qui, comme l'Arabie séoudite, représentent des intérêts bien précis et estiment pouvoir continuer encore longtemps à vivre de leurs réserves fossiles, ou comme la Chine, ou encore d'autres, plus discrets, comme l'Indonésie, la Malaisie, ou même l'Australie, qui pourront continuer à déforester en toute (relative) impunité. Etablir un nouveau rapport de forces favorable à de vraies mesures en faveur d'un usage plus raisonnable de nos ressources naturelles ne sera pas facile.

Une autre réflexion d'ordre méthodologique cette fois (et là le diplomate que je suis, généralement plutôt critique vis à vis de mes collègues, et de leurs travers, resurgit) : Copenhague n'a pas été préparé comme l'est une conférence diplomatique ordinaire. Les ministères des affaires étrangères n'ont pas joué de rôle moteur dans la préparation, et les Etats ont plutôt mis en avant leurs experts environnementalistes, leurs fonctionnaires de la branche (lorsqu'ils en avaient), et les équipes rapprochées des Présidents et chefs de gouvernement, vers la fin. Le secrétariat en charge de la préparation est celui d'une conférence de suivi d'une convention-celle de 1992 sur le climat- donc une équipe restreinte ; aucune organisation internationale n'était derrrière avec sa capacité logistique : d'où peu de moyens finalement, peu d'expertise en matière de négociations, et cela s'est senti jusqu'à la fin. Les chefs d'Etat sont arrivés à Copenhague, avec une série de questions non résolues, et c'était, dans ces conditions, l'échec à peu près garanti, sauf miracle (qui n'avait aucune raison de se produire, l'urgence n'étant pas au coin de la rue, et les Etats ne consentant à des décisions qui les gênent-puisque, fatalement, elles restreignent leur liberté d'action- que sous l'empire de la nécessité) . L'Onu en tant qu'institution, n'avait pas la première main sur le dossier, et on lui a fait porter abusivement la responsabilité de l'échec. Il suffit de lire l' Accord de Copenhague pour constater l'impréparation dont il est le résultat : à peine une page et demie d'engagements fort vagues, pas d'adoption formelle des nombreux textes préparés en amont et qui devaient être avalisés par la conférence...Travail bâclé, diront les experts! En général les diplomates s'arrangent pour limiter le nombre des sujets non résolus à un ou deux, sur lesquels les "Chefs" auront à trancher. Là on était très loin du compte, même à quelques jours du Sommet (qui n'en n'était pas un au sens technique du terme). C'est là, quand ils ne sont pas vraiment aux commandes, que l'utilité des diplomates apparaît "en creux" ...

Et on peut relire les propos -fort sages- de M. Blocher (eh oui M. Blocher, le père de l'infâme UDC- qui vient de s'illustrer dans le réferendum sur les minarets en Suisse)- mais qui a écrit un texte judicieux sur l'abus des négociations directement menées par les plus hauts responsables politiques dans le monde d'aujourd'hui. Dans la guerre, les généraux ne sont pas en première ligne, mais en retrait pour avoir le recul nécessaire à la maîtrise de leurs choix stratégiques et tactiques. Il en va de même en diplomatie, poursuit notre homme d'affaires suisse : j'y renvoie le lecteur...Sans vouloir cautionner en quoi que ce soit, pour le reste, les propos et pensées du Monsieur!

  • : à signaler un article très court et très synthétique sur le site de la Documentation française, quant aux enjeux concrets et précis de l'étape de Copenhague, dans le processus fort long et complexe, de la négociation sur le climat.

mercredi 9 décembre 2009

Votation suisse sur les minarets : la honte.

On ne dira jamais assez le mal que se sont fait les Suisses à eux mêmes, et celui qu'ils ont fait aux autres, à tous les autres- Européens, Occidentaux en général-, en décidant de voter à une forte majorité (57%) et avec une participation de 53% -importante en Suisse où l'excès du vote produit la lassitude de l'électeur-, l'interdiction des minarets. En résultat de ce vote, la constitution suisse a été immédiatement modifiée par l'article suivant : "la construction de minarets est interdite en Suisse". Le Conseil fédéral -le gouvernement suisse-, s'était prononcé contre et avait signalé que la mesure proposée était contraire aux engagements internationaux de la Suisse : "De l’avis du Conseil fédéral, l’initiative populaire viole les droits de l’homme consacrés par le droit international et va à l’encontre des valeurs essentielles de la Constitution suisse".

La quasi totalité des partis politiques, les autorités syndicales, religieuses, avaient fait chorus pour dénoncer la proposition. Rien n'y a fait. Dans le silence discret des isoloirs le "peuple" s'est lâché. L’Union démocratique du centre (UDC), parti conservateur de droite, à l'origine de l'initiative, se frotte les mains. Il est déjà le premier parti de Suisse (plus de neuf points devant le PS, à 29% des voix aux dernières élections au Conseil national de 2007) et le succès enregistré ne fera que renforcer son influence. Les juristes ont beau faire remarquer que la décision risque très fort d'être sanctionnée par la Cour européenne des droits de l'homme, au nom de la liberté de culte, dès lors qu'un cas aura été porté devant la Cour d'interdiction d'érection d'une mosquée flanquée de son appendice, la réponse a été donnée par le "père" de l'initiative, Ulrich Schlüher, membre de la section UDC zurichoise : la Suisse n'aura qu'à dénoncer la Convention des droits de l'Homme, et quitter le Conseil de l'Europe (NB : la Convention européenne des droits de l'Homme-texte fondateur pour les "valeurs européennes" a été adoptée dès 1951 par les Etats membres du Conseil de l'Europe...A l'époque, la Communauté européenne, est-il besoin de le rappeler, n'existait pas)...La réponse donne une idée de l'état d'esprit des grands défenseurs auto-proclamés des "valeurs de la chrétienté".

Je ne vais pas reprendre les arguments très pertinents employés un peu partout pour condamner l'initiative UDC, sur les conséquences sociales, géopolitiques, sur l'offense faite aux citoyens musulmans de Suisse - et à travers eux à tous leurs coréligionnaires européens qui l'auront pris pour eux-mêmes, eux qui se voient ainsi rappeler sans équivoque leur statut particulier de suspects potentiels et de citoyens à part. Je me contenterai de partager mes propres "réactions d'épiderme" à l'annonce de la nouvelle (à laquelle personne ne s'attendait..bonne leçon à méditer : sur des sujets sensibles, les sondages ne sont pas un indicateur fiable). Je me suis dit: quel aveu de faiblesse et de profonde insécurité, cette civilisation européenne, riche et vieillissante, bien à l'abri de ses frontières, de sa culture, donne au monde, en violant ses propres règles de tolérance , de respect des minorités, elle si prompte à donner au monde entier des leçons de droits de l'homme! Et tout cela pour interdire de simples "clochers"...Quand d'inoffensifs monuments de pierre deviennent objet de peur, il y a vraiment lieu de s'inquiéter sur la solidité d'une société!

La timidité des réactions des Eglises m'a aussi déçu : derrière les dénégations polies, on croit surtout sentir une espèce de soulagement, face à des concurrents gagnant des "parts de marché" . C'eût été pourtant l'occasion de rappeler que Juifs, Chrétiens, Musulmans -dans l'ordre chronologique- partagent -en principe- l'amour du même Dieu révélé, et que, par conséquent, toute occasion de Le célébrer devrait être saluée par tous les croyants. Mais, on le constate une fois de plus, et comme le proclamait Saint François en se lamentant dans les rues d'Assise, "Dieu n'est pas aimé"...Non, les croyants n'aiment pas Leur Dieu, mais la foi qu'ils disent Lui porter. Nuance... La réponse de notre Président dans son message publié dans le Monde du 9 décembre, est apparue elle aussi très en deça du défi posé. Au-delà de la réaffirmation de principes sur lesquels chacun s'accorde, la séparation que le Président Sarkozy établit entre la liberté de croyance et de culte et sa traduction dans le visage de la cité, ainsi que l'affirmation du respect dû par les "nouveaux arrivants" aux traditions des pays d'accueil a quelque chose d'un peu inquiétant, et en tout cas de faible conceptuellement (il y a des musulmans en France depuis au moins trois générations, et des mususulmans français depuis bien plus longtemps). On doit regretter notamment que le principe de laicité, certes rappelé, dans l'article présidentiel, n'ait pas été placé au centre de l'argumentaire, car il est la seule réponse admissible aux questions posées par la coexistence de différentes religions sur le sol national. L'érection de minarets, faut-il l'ajouter?, n'a rien à voir avec le respect ou le non respect de la laicité, et on voit mal comment on pourrait en interdire la construction. Aux musulmans de France de relever le défi de construire de belles mosquées, qui ne déparent pas dans le paysage...

Le résultat de la votation suisse devrait aussi nous alerter sur la dérive de la vie politique de ce pays ami. Il y a vraiment deux Suisses comme chaque scrutin important le rappelle : n'oublions pas en effet que trois cantons romands- Genève, Vaud, Neuchâtel- ont voté contre l'interdiction des minarets : ils ont été l'honneur de la Suisse. Les Romands* ont une vision plus ouverte, plus moderne, plus européenne de la vie en société, c'est un fait que l'on ne peut que constater. A force de penser différemment sur des sujets essentiels, n'est-ce pas le sentiment d'appartenance à un ensemble commun qui peu à peu s'effrite? D'autre part, il faudrait que les partis européens cessent de considérer l'UDC comme un parti "centre droit" fréquentable. Il relève du même cordon sanitaire que celui entourant les partis extrêmistes, et les conséquences doivent en être tirées. ''

*= à l'exception, il est vrai, des cantons - bilingues, et que traverse la frontière linguistique- du Valais et de Fribourg...''

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